Por Sóror Andadhadna (Nema).
Traduzido por Ícaro Aron Soares @icaroaronsoares.
Maat é o princípio, ou neter, da verdade, justiça, equilíbrio e honestidade, personificado como uma jovem mulher usando uma pena enfiada em sua faixa de cabeça. Ela às vezes é retratada como uma pena ocupando um prato de balança na sala de julgamento de Osíris, uma balança usada para pesar o coração do falecido. Ela é filha de Rá e esposa de Tehuti.
A Magia de Maat é um sistema Thelêmico de auto-iniciação, fundado nos princípios dos escritos de Aleister Crowley. No entanto, existem diferenças nos detalhes dos sistemas, adaptações aos avanços tecnológicos, mudanças políticas, descobertas científicas e outras experiências visionárias do século passado.
Uma grande diferença está no conceito de Aeons. As formas divinas para as quais Aeons são nomeados refletem, em suas naturezas, as imagens gerais, ou fórmulas, da sociedade predominante de seus tempos. Crowley viu os Aeons em sequência; Eu os vejo em paralelo. O Aeon de Maat não é um substituto para o Aeon de Hórus, mas opera simultaneamente com ele. Da mesma forma, os Aeons de Ísis e Osíris ainda estão na prática e na crença em vários locais ao redor do mundo.
Eu uso o Aeon de Bes como o Aeon Sem nome/sem ancestral, estendendo-se para trás na linha do tempo. O Aeon de Harpócrates é o Aeon dos Sem Palavras/descendentes, estendendo-se para o futuro. Você pode ordenar Aeons no número e formação que melhor atendam às suas necessidades, na medida do seu entendimento deles. Comecei pensando que Hórus e Maat compunham “a dupla corrente”, mas acumular experiências me mostrou que Maat Magick é uma Magia Panaêonica.
Assim, um conceito evoluiu dentro de um sistema em evolução.
A Magia de Maat foi criada a partir dos espaços vazios ao redor das obras de Aleister Crowley nas prateleiras de uma loja “oculta” chamada “The Dawn of Light (O Amanhecer da Luz)”. No início dos anos 1970, havia alguns livros de Israel Regardie, Dion Fortune, Frater Achad e Kenneth Grant, mas nenhum da variedade de obras que eu esperava encontrar.
Crowley havia escrito, pensei, que os Magos deveriam descobrir seus próprios sistemas de Magia, não depender apenas de seus escritos para suas Iniciações. A descoberta da própria Magia, e a prática bem-sucedida dela, me pareceu justificar a publicação dela, se não por outra razão, a não ser compartilhar informações com os colegas. Onde estavam os livros?
Imagine um mundo sem a Internet e seu principal profeta do mecanismo de busca, o Google. Exceto pelo pequeno grupo de buscadores com ideias afins encontrados na loja de ocultismo, eu só podia presumir que havia buscadores em outros lugares ao redor do mundo. Na época, tudo o que eu podia fazer como iniciante na Alta Arte era abrir-me ao serviço de qualquer ideia ou entidade que procurasse um meio de expressão.
Após uma série de eventos e improbabilidades, tive uma visão, completa com narrações, que foi escrita como Liber Pennae Praenumbra (Liber PP), o Livro do Prenúncio da Pena. Uma vez que a informação recebida é enquadrada no vocabulário do receptor, e desde que eu estava imerso nos escritos de Crowley na época, a linguagem do Liber PP se assemelha ao seu estilo – que eu chamo de bíblico da Bíblia King James. Desde então, atualizei-o como um longo poema chamado “A Canção da Pena”. O Liber PP aparece em cada um dos dois livros: Maat Magick: a Guide to Self-Initiation (A Magia de Maat: um Guia para a Atuo-Iniciação), e The Way of Mystery: Magick, Mysticism & Self-Transcendence (O Caminho do Mistério: Magia, Misticismo e Auto-Transcedência). A Canção da Pena está apenas em The Way of Mystery.
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Outro fator no desenvolvimento inicial da Magia de Maat foi uma entidade chamada N’Aton. N’Aton aparece como um humano andrógino, com pele, cabelos e olhos dourados e seu lado direito está sempre na sombra. A sombra contém coisas diferentes em ocasiões diferentes: uma multidão de rostos humanos, um céu noturno cheio de estrelas, símbolos, alienígenas e assim por diante.
Quem ou o que é N’Aton? Antes de tentar uma definição, peço-lhe que suspenda a descrença nas realidades relativas que esta definição requer.
* N’Aton é o participante não convidado sombrio que se manifestou durante um trabalho de viagem no tempo em grupo. Apenas três dos cerca de trinta ritualistas viram ou sentiram a presença deste convidado, até onde eu sei. Nós (Louis Martinie’, Herb Zigler e eu) decidimos ficar calados sobre isso para evitar influenciar os outros. Ninguém mais do grupo se apresentou até agora com tal relatório.
* N’Aton é o guia turístico que me mostrou o multiverso e seus mundos de probabilidade, onde nossa Realidade Principal traça uma trilha brilhante de manifestação que chamamos de “história” entre nós de escolha vinculados. Conheci formas de vida interessantes em ambientes mortais para humanos e vi os caminhos que levam a vários futuros para nossa espécie e nosso planeta.
* N’Aton é a persona do emergente Homo veritas, que difere do Homo sapiens porque as pessoas têm uma dupla consciência: a de sua individualidade e a de toda a espécie. Pode ser visto como o “Inconsciente Racial” de Jung se tornando “Consciência Racial”. Por meio de um efeito de campo de empatia e telepatia, posso literalmente sentir sua dor, você pode sentir a minha, e nós dois podemos nos conectar com um grande número de outras pessoas que sabem como nos ensinar o controle eficaz da dor. Filtramos a entrada desse sentido “telempático” da mesma forma que nossos sentidos físicos familiares editam o mundo fervilhante para nossa consideração. A imersão total na consciência da espécie é relativamente rara, mas a rede global da consciência humana está sempre disponível.
* N’Aton dorme na maioria de nós, mas está acordando, se espreguiçando e bocejando, em alguns de nós. N’Aton somos nós, e nossos filhos, e nossas novas encarnações, e também aqueles nossos ancestrais que viveram com sabedoria e ajudaram nossa espécie a sobreviver e mudar. Fui informado, no curso de viagens cósmicas, que a maioria simples dos humanos, quando despertada para nossa consciência de espécie, puxará o resto junto conosco.
* N’Aton não é uma forma divina no sentido clássico da palavra, embora ele/ela/nós possa ser considerado como tal pelos magos no estágio devocional da Iniciação. N’Aton é uma metapessoa, e é o representante de nosso gênero entre outros seres vivos.
Em 1976, Louis Martinie’ e seu pequeno grupo chamado Bate Cabal publicaram a primeira edição do Cincinnati Journal of Ceremonial Magick que continha o Liber Pennae Praenumbra. Edições subsequentes trouxeram mais escritos sobre a Magia de Maat, o que gerou uma série de cartas para a revista. A carta mais memorável foi de um grupo de jovens Magos Thelêmicos e membros da Ordem Tifoniana da cidade de Nova York, do Bosque da Estrela e da Serpente. Eles escreveram para dizer que o material que leram era útil em suas próprias práticas e que queriam me visitar por um fim de semana.
Eles foram para a abadia de Maat-Pangrove de Thelema, uma casa de fazenda e celeiro em dez acres de terra em Brown County, Ohio, onde eu morava com meus filhos, meu irmão e sua senhora, e uma lista flutuante de visitantes. Dois dias e uma noite de intensos rituais viram o nascimento da Loja Hórus-Maat, cuja carta assinamos em 25 de novembro de 1978. O primeiro dia de ritual foi dedicado a Hórus, um dia ensolarado nos campos de milho; o segundo dia estava nublado e enevoado, e invocamos Maat na floresta nos fundos da propriedade. A noite estava chuvosa para um rito de renascimento. Quatro dos membros fundadores permanecem ativos no HML: Fra. Aion, Fra. Sombra, Fra. Nemus, e eu.
O HML continuou a crescer por meio de correspondência privada, um boletim informativo chamado “The Hermetic Expedient (O Expediente Hermético)” e periódicos como Mandragore, Aeon e CJCM. O generoso apoio de Kenneth Grant, particularmente em seus livros Nightside of Eden (O Lado Noturno do Éden) e Outside the Circles of Time (Fora dos Círculos do Tempo), introduziu a ideia da Magia de Maat para seus leitores globais. Mais importante para mim, o interesse e generosidade do Sr. Grant me encorajaram a perseverar na Magia apesar das dificuldades no curso das Iniciações.
Em 1980, 1981 e 1982, a Abadia sediou o Warrior Lord Workings (As Operações do Senhor Guerreiro), encontros de cerca de 30-40 Magistas, para ler os três capítulos do Liber AL em um ambiente ritual, realizar palestras e workshops, exibir obras de arte e se envolver em longas e esotéricas discussões.
Em 1983, enquanto voltava do trabalho para casa, ouvi uma voz silenciosa, mas sonora, me dizendo “Os tronos devem ser preenchidos”. Esta afirmação foi repetida várias vezes. Alguns materiais canalizados chegam com som e imagens, alguns chegam como conhecimento não aprendido. Seguindo a voz veio o entendimento de que preencher os tronos significava preencher a catena da Iniciação, o que por sua vez significava que deveria se manifestar pelo menos uma pessoa para cada Sephira. Esses Portadores do Trono devem trabalhar e alcançar a compreensão e a sabedoria de sua Sephira particular; cada um deve então emanar a essência de sua Sephira/Trono para o mundo. Isso aceleraria a evolução espiritual/psíquica humana em preparação para a chegada da dupla consciência.
Da’ath deveria ser incluído. Foi dado um rito de grupo para enviar uma chamada para os detentores do trono. O projeto é chamado de Elevenstar Working (O Trabalho das Onze Estrelas). O ritual foi realizado pela primeira vez em Winterstar em 1984. O Winterstar Symposium é realizado todo mês de fevereiro pela Association for Consciousness Exploration, ou ACE, com sede em Cleveland Ohio.
O rito Elevenstar também foi realizado em Seattle, Washington, como parte de uma celebração da Convergência Harmônica em 1985. O livro Maat Magick foi publicado em 1985, e recebi várias cartas comentando sobre sua utilidade para a prática de vários tipos e tradições de Magia.
Durante esse tempo, eu estava me correspondendo com várias pessoas que viviam na Grã-Bretanha e no continente, que vieram para formar a Rede Maat Europeia. Em 1990, meu marido Mike e eu tivemos o prazer de voar para a Inglaterra para encontrar vários colegas, visitar Stonehenge, Avebury, Oxford (onde fui convidado para dar palestras), Brighton e outros locais, e realizar um poderoso ritual em Silbury Hill em Lammas, o primeiro de agosto.
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A década seguinte foi repleta de palestras-oficinas no ACE Winterstar Symposia na primavera e nas reuniões da Starwood no verão. As sessões de autógrafos de livros eram geralmente acompanhadas de oficinas de palestras, realizadas em Columbus e Cincinnati Ohio, Seattle WA, Portland OR, Nova Orleans, LA, New Paltz NY e em outras cidades dos EUA. Durante este tempo eu estava trabalhando em The Way of Mystery (O Caminho do Mistério), e na arte para o Maat Tarot (O Tarô de Maat, ainda em progresso lento).
Em julho de 1999, Fra. Aion colocou online os primeiros documentos da Loja; a resposta foi tal que atualmente temos 116 membros em todo o mundo. Nós nos comunicamos em uma lista de e-mail, que tem apenas uma regra: nada de chamas.
Adaptamos o rito Elevenstar para uso na internet da seguinte forma:
A cada lua nova, os participantes se encontram astralmente no Templo Moonbase (Templo da Fundação Lunar), situado no centro da face visível de nosso satélite, enquanto atuam fisicamente em nossos templos individuais. Discutimos e concordamos com uma palavra de poder, uma imagem e um sigilo com alguns dias de antecedência, então os empregamos em ritos de criação individual. Enviamos nossos Registros Mágicos do ritual para a lista HML durante os próximos dias.
Durante os primeiros cinco anos, o Elevenstar Working (A Operação das Onze Estrelas) serviu como um meio de auto-iniciação para os membros. Este ano, estamos fazendo contato astral com sucessivas faixas etárias da raça humana. Até agora, cobrimos os pré-nascidos de 1, 1 a 7 anos, 7 a 14, e nossa próxima lua nova, a de abril de 2004, se concentrará no grupo de 14 a 21 anos.
Se você estiver interessado em ver o site do Horus Maat Lodge (Loja Hórus-Maat), vá para http://www.horusmaat.com.
O mais recente empreendimento, trazido à tona por Frater Aion, é a revista online Silver Star. Seu URL é http://www.horusmaat.com/silverstar.
No tempo que me resta nesta apresentação, gostaria de ler para você uma versão atualizada do Liber Pennae Praenumbra. Está em inglês contemporâneo; Eu o chamei de A Canção da Pena.
A CANÇÃO DA PENA:
1. Estas palavras surgem da eternidade:
2. Senhora do ar, sobre a qual navega o barco do deus sol, a mesma boca fala e bebe. Senhora do equilíbrio espiritual, a mesma boca cria e devora.
3. Todos os meios de nossa ligação com o mundo através da percepção, nutrição e amor podem ser simbolizados na boca e pela boca. Seu cosmo é tão lindo!
4. Todos os amantes perdidos um no outro saúdam você, luz além da visão humana, cuja natureza pode mudar o eu interior. À medida que o senso do eu diminui, o fluxo de energia cósmica aumenta. Diga-nos, as crianças do futuro, o que você deseja. Fale-nos do seu amor.
5. Fala o equilíbrio do movimento:
6. Eu voo para você, você que faz a sua vontade. Bem-aventurados vocês que amam sob vontade e que dão tudo de si ao universo. Assim como Ísis reuniu os pedaços do corpo de Osíris, você segue sua história. Ao compreender o passado, você concebe a visão do que a humanidade deveria ser. Você trabalha para trazer essa visão à realidade.
7. O futuro que você procura manifestar irá sustentá-lo e dar-lhe prazer, quando homens e mulheres não mais guerrearem. Trabalhar para transcender seu estado atual traz alegria; aqueles que trabalham juntos para transcender terão mais sucesso do que muitos trabalhando individualmente.
8. As instituições de controle pertencem ao passado; o século XX viu a ascensão da liberdade e da responsabilidade individual. O futuro pertence aos inocentes e de mente aberta, àqueles que vivem alegremente no fluxo das coisas.
9. O escriba, como autodenominado crítico e representante da humanidade, fala:
10. Quais são essas palavras? Um Aeon deve durar dois mil anos. A era da submissão espiritual e política acabou neste século com o nascimento do espírito de soberania individual. Este espírito está apenas começando seu trabalho.
11. A Senhora é divertida, mas gentil.
12. O espírito da nova era, como um falcão caçador, ainda voa ao sol, iluminando e encorajando aqueles que o observam e o amam. Mas – como esse falcão voa? Pelo ar (e eu sou a Senhora do ar) e pelas penas de suas asas (e a pena é meu símbolo especial).
13. O tempo é tão estável como sempre foi, e a história dentro dele, implacável como Saturno/Set, o Senhor do tempo e da necessidade. O herói-falcão voará enquanto seu trabalho for a morte da restrição e do servilismo.
14. Novamente, o escriba:
15. Estou enganado, então pensar que seu Aeon deve seguir o dele? Você não é Maat?
16. Mais uma vez, a Senhora se diverte.
17. Às vezes você me vê como a verdade personificada; outras vezes posso ser vista como donzela, mãe e anciã, ou como os véus do nada, sem limites e luz sem limites. Não se confunda em minhas variadas aparências; regras de verdade.
18. Não posso ficar enjaulado. Quem pode barrar meu caminho ou impedir meu advento quando o tempo e o espaço são meus próprios servos?
19. Na verdade, escriba, você precisa que eu fale. A mesma boca que respira meu ar dá voz às dúvidas. Conheça-me em silêncio – venho para iluminar ainda mais os fazedores da vontade.
A Palavra do Voo:
20. Seu equilíbrio é mantido pelo movimento para frente; nunca diga a si mesmo que você chegou.
21. Quando você abandonou as velhas formas de controle, suas instituições já estavam morrendo. Em suas buscas pela verdade, você encontrou uma ressonância nos símbolos dos pássaros.
22. Coroado em silêncio em um mar estrelado,
desliza serenamente o Cisne, para sempre livre.
Equilibrado em um pé onde o mar encontra a costa,
a garça pondera a sabedoria cada vez mais.
Os grandes olhos da coruja podem entender
as maneiras de caçar em uma terra de noite escura.
O chamado do Corvo por misericórdia deve ser ouvido
em homenagem ao pássaro de batalha de ébano.
Com força de trombetas em seu grito de saudação,
o Galo saúda a luz no céu oriental.
Subindo ao nascer do sol, brilhante de beleza,
o Falcão arrebata todos os que veem seu voo.
Na vitória o Pavão abre seu leque,
mil olhos de amor que ele mostra ao homem.
Rápido como o pensamento e esplêndido como uma flor,
o Beija-flor é uma joia voadora de poder.
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Os sonhadores atendem ao chamado assombroso de Mobelhas,
fundada no crepúsculo da névoa e da lua.
Sob suas asas flui o reino da Águia,
quanto ao seu amante místico Leão ela vai.
A união alquímica a transforma em Cisne…
com reino e coroa unidos ela viaja.
O Íbis à beira das profundezas sem estrelas
revela o conhecimento secreto que ele guarda.
23. Com eles você aprendeu a voar, minhas nobres almas, como você voa agora dentro do mar de estrelas. Cuidado com o perigo, porém, dos traidores e daqueles que o invejam, que abortariam sua fuga.
24. Contemple seu coração e julgue a si mesmo. Se você for honesto, seu coração não pesa mais do que minha forma de pena. Não o puxará para as profundezas sem estrelas. O ouro alquímico é leve, mas o chumbo inerte de atos injustos o prenderá ao chão. Procure profundamente por sua natureza interior.
25. Se alguma coisa te atrapalha, é você quem faz; deixe a ação fazer por si mesma. Veja este ensinamento agora dentro do Templo.
26. Assim dizendo, o equilíbrio do movimento assumiu a aparência da grande Chama Negra, a luz além da vista, crescendo da haste da pena e ondulando no Vazio. Os praticantes da vontade observaram silenciosamente e ouviram suas palavras se formarem em seus corações.
27. Olhe bem! Essa lente de estrelas, essa galáxia, é chamada de Andrômeda. Através dele, eu, o equilíbrio do movimento, a Corrente Mágica, fluo para o sistema de Sirius, depois para o seu Sol, depois para o seu eu individual.
28. O trabalho de transformação dura a vida inteira. No amor cósmico e inato fará tudo. Através da compaixão, entenda seu eu primordial. Do centro de seu eu, abrace o universo.
29. Faça isso e vá mais longe. Perca tudo o que não é você, que separa sua essência do inefável. Se alguma coisa ou alguém te capturar, deixe a parte que eles agarram, como uma roupa vazia, e vá, uma alma nua.
30. Agora vocês se reúnem em nosso espaço sagrado, como guias dos famintos espirituais, como fazedores da vontade, como defensores da verdade, como transformadores de manifestações. O fluxo das coisas, o Tao, a verdade, encontra-se nas transformações.
31. O Thoth com cabeça de íbis, escriba cósmico e Senhor da ciência, dá as chaves básicas do mundo e do espírito. Chthonos é a base da matéria-energia; aprenda sua essência, controle seu poder. Ychronos é a verdadeira eternidade, na qual reside o tempo e as dimensões além dele.
32. Essas duas chaves são uma só, a essência do mundo físico. São as chaves da transmutação e do poder dos elementos.
33. A assembleia recebeu as chaves, levando-as a sério. A Chama Negra dançou e diminuiu, tornando-se uma pena. Não havendo nada sobre o que escrever, um da assembleia colocou a pele de seu corpo sobre o altar como um pergaminho vivo. (Nas visões há grandes maravilhas, como nos sonhos.)
34. A Senhora escreveu nele uma palavra, mas não a mostrou a eles. Com paciência, a reunião esperou, sabendo que com o tempo eles teriam a palavra.
35. Novamente a pena cresceu, assumindo a forma do Yonilingam. Deste sinal de unidade masculina e feminina surgiu a imagem de Baphomet, que falou:
36. Você conhece os segredos da alquimia sexual. Você viveu e amou como universo e eu, como Senhor da Natureza e Senhora do amor voluntário. Você também conhece minha natureza, o arquétipo andrógino, hermafrodita.
37. Dois gêneros principais tem a raça humana; o homem e a mulher geram o filho. Eu sou a mais velha das crianças, contendo besta e humano, macho e fêmea. Meu irmão mais novo, Hórus humano, guerreiro carismático, ilumina agora o mundo.
38. A verdadeira Alquimia, mudando as substâncias através do amor, muda também os Alquimistas. Se você trabalhar dessa maneira, aprenda com minha irmã oposta.
A Exibição da Imagem:
39. Do Yonilingam surgiu uma nuvem de violeta cintilante, da qual veio uma vibração suave.
40. Listrado em âmbar e âmbar queimado,
olhos de joias, asas de arco-íris,
enquanto você paira, então nos perguntamos,
amando mel, temendo picadas.
41. A voz da Senhora ressoa da nuvem violeta:
42. Este é um símbolo do seu trabalho futuro. Observe como a Abelha sugere um modo de vida adequado para grandes números humanos.
43. De que forma a natureza da Abelha nos ensina?
44. A abelha operária não é nem macho nem fêmea, embora seja fêmea em sua forma. Por toda a sua vida, sua alegria está na colmeia; trabalha para o bem de todos.
45. Voa de flor em flor, bebendo néctar, captor de pólen, depois para a colmeia. Dentro de seu corpo, ele muda a natureza do néctar.
46. O néctar agora é mel, circulando de e para cada boca. No sabor das moléculas de mensagem, cada abelha conhece o estado e a saúde de todas. Pela mesma boca que recolheu o néctar, é gasto o mel. No processo e na circulação, então, o alimento se torna uma cadeia de informações.
47. A colmeia está viva, um ser em si mesmo, imortal como uma abelha a vê, e um lar. Rainha e larva, enfermeira e guarda, portadora de mel, construtora do favo, velha abanando asas na porta esperam o voo nupcial fatal do zangão. Na vontade da colmeia está cumprida a vontade da abelha. A tarefa de cada idade é onde a abelha encontra alegria.
48. A imagem desaparece. A pena-chama negra dança, criando asas, tornando-se o abutre escuro.
49. Mas fique atento, você que faz a sua vontade, um homem não é uma abelha. Os humanos podem lucrar com os exemplos da Natureza, mas nunca leve uma metáfora longe demais. Observe-me para outra imagem.
50. Uma visão surgiu – a Torre do Silêncio onde os parses jaziam seus mortos. O fogo e a terra, sagrados demais para um cadáver, ordenaram que eles o oferecessem ao ar e ao pássaro.
51. O abutre pousou na Torre e comeu a carne dos cadáveres, até os ossos. O vento uivava, desolado, agitando o tecido do cadáver sobre os ossos de marfim.
52. Nos olhos de cada um da assembleia o abutre manchado de sangue olhou. Cada um deles retornou seu olhar em silêncio pacífico. Nenhum deles temia a morte; cada um a abraçou. O abutre abriu as asas, pegou o vento e voou da Torre.
A Entrega da Palavra:
53. Eterno, infinito, um véu os envolvia.
54. O tempo recomeçou quando o véu se abriu;
infinito tornou-se a forma de uma mulher.
Mais bonita ela era do que uma mulher mortal;
sua luz de ametista e pérola brilhava quente.
Seu vestido era feito de linho egípcio fino,
em torno de sua cintura havia asas de ouro prateado.
Seu cocar, azul meia-noite com estrelas de diamante,
uma argola e sua única pluma aguentaram.
Em uma mão estava o Ankh, a crux ansata,
a sandália dos deuses que vivem para ir.
O outro segurava uma varinha de serpentes tecidas,
a vara de cura de Thoth de muito tempo atrás.
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55. Ela se moveu entre os buscadores reunidos, abraçou e beijou cada um. Sentou-se com eles e falou como se fosse igual.
56. Ouçam-me, magos; ouçam-me, sábios. Nada será escondido de sua vista. Todos os padrões de ritos e palavras de poder serão seus. Preste atenção ao conselho de seus anciãos no caminho.
57. Você se saiu bem em seu aprendizado. Você entende a Árvore da Vida e sua Cabala; você compreende o Tetragrammaton. Você conhece o amor voluntário e como usar seu poder. Você se tornou o Eu secreto, Cosmos e Hórus, guerreiro da vontade. Como Harpócrates, você se manteve em silêncio. Você amou Pan e você foi Pan; você amou e foi a Senhora Babalon.
58. Você levantou e usou os poderes mais sombrios de Set-Shaitan-Saturno-Shiva, para se conectar com Hórus no trabalho da vontade. Você se viu separado do cosmos, então em sua união com ele você encontra alegria. Experimentos na mente e no corpo apontam o caminho para a criatividade.
59. Há mais a aprender, minhas nobres almas, assim como vocês sabem, e vão, ousam, e ficam em silêncio.
60. Na morte está a vida, como nos mostram os ciclos da Natureza. A morte deliberada da ilusão do eu leva você para fora do tempo; continue isso. O eu do ego, essa ilusão de identidade, deve morrer cada vez que se forma. Esteja vigilante, pois essa ilusão se gera.
61. Mantenha uma vigilância constante – o Abismo é atravessado por minutos, todos os dias.
62. Se você quer dançar a Máscara, então mascare a Dança. Sua arte deve se destacar em se fazer para se adequar ao seu público, seja humano, Outro, ou você mesmo. Seu eu natural é irreal, as Máscaras são ainda menos. Mantenha um equilíbrio dançante em sua criação, para que eles não o convençam de que contêm sua essência. Uma ferramenta, inventada pela vontade, faz um mau mestre.
63. Na Alquimia são parceiros iguais, a Águia lunar e o Leão solar. Pela mesma boca que ruge na montanha é reconhecida esta equidade.
64. Quando você escolher, invoque a Abelha para unir seu sacramento dourado da colmeia ao vermelho do leão do macho e branco da águia da fêmea. O néctar é a semente, o templo-colmeia é o útero, o néctar é o do Leão e a Águia age como a Abelha.
65. Dentro de seu coração e de si mesmo, este néctar se acumulava em fontes e poças. Então o Leão se levanta, convocando uma nova bem-aventurança. E da terceira e mais íntima câmara do templo flui o néctar carregado, hidromel dourado, para juntar as lágrimas da Águia e o sangue do Leão.
66. Dissolva-se no altruísmo da morte psíquica e depois reforme-se conforme a vontade e o trabalho exigem, mais no renascimento do que na ressurreição. Este é o sacramento pelo qual o Cosmos se dissolve e reforma pela vontade. E saiba, no plano da terra, que três ou mais é zero, assim como outras verdades.
67. Os reunidos então se mexeram, e de suas fileiras um sem nome deu um passo à frente.
68. Nós a conhecemos, Senhora, embora seu nome não tenha sido dito até agora. Mas diga agora – o que estava escrito na pele do homem? Que palavra é essa que você dá?
69. Ela sorriu e tirou do manto um pergaminho em forma de estrela (pois todo homem e toda mulher é uma estrela). Desenrolando-o, ela o girou para que todos pudessem ver.
70. IPSO
71. Qual é a palavra, ó Senhora – como pode ser usada?
72. Em sabedoria silenciosa, alma nobre. Que a ação brilhe e que a palavra seja escondida; a ação é lâmpada suficiente para velar o rosto.
73. É a palavra do vigésimo terceiro caminho que leva além da Árvore. Seu número é dado como cinquenta e seis, o dia da terrível beleza que virá quando tudo mudar. É a morada tácita, onde sussurro sua dança da Máscara. Tehuti vigia com seu Macaco, gravando sem opinião. Eu sou o abutre também, compartilhando a presa do falcão.
74. É o Cálice de Ar e Bastão de Água, a Espada de Terra e Pantáculo de Fogo. Nela se reconciliam as contradições. É a ampulheta e a serpente que morde o rabo, Oroboros, poderosa no tempo e na eternidade. É o Ganges tornando-se oceano, o Caminho da Criança Eterna, que é o Tao de Lao Tze.
75. Ele nomeia minha fonte – e a sua. É a origem deste envio, que flui através de Andrômeda e Sirius. Que raça de deuses fala à humanidade, meus queridos? A palavra deles é tanto o Nome quanto o Fato.
76. É para o seu mantram e encantamento. Falar é trazer certa mudança. Tome cuidado ao usá-lo. Se sua verdade for amplamente conhecida neste momento, pode levar os adormecidos à loucura e ao desespero.
77. Somente os despertos podem compreendê-lo plenamente e usá-lo com sabedoria. Isso é tudo que eu falo por enquanto. O Livro da Previsão da Pena está completo. Faça o que tu queres será o todo da Lei. Amor é a lei, amor sob vontade.
Dado através de Todos.
Escrito por Nema.
Sol em Capricórnio, 1974 ec Cincinnati