Por Stephen E. Flowers, Ph.D.
Foi notado que, além da Europa, a única outra esfera cultural que parece ter abraçado o Sado-Masoquismo como uma estética sexual distinta é o Japão. Há vários aspectos únicos na tradição japonesa, que destacaremos aqui. Entretanto, também é importante estar ciente do grau em que as imagens europeias do Sado-Masoquismo do início do século XX penetraram na cultura japonesa naquela época.
A predominância da estética visual na cultura japonesa é óbvia. Dos jardins Zen ao ikibana, “arranjo floral”, a tendência é clara. Uma das primeiras manifestações documentadas de uma dimensão sado-masoquista em um contexto artístico é a arte de Ito Seiyu (1882-1961). Ele foi pintor, marceneiro, fotógrafo e escritor. Seu trabalho, muitas vezes baseado em contos populares ou manuais antigos, atuou como uma ponte entre o velho e o novo Japão. Diz-se que seu objetivo estético foi a representação da “Beleza no Sofrimento”. Ele captou o verdadeiro drama do limite entre prazer e dor na experiência carnal do que ele estava retratando. Seiyu foi pioneiro no que se tornou uma tradição significativa na arte japonesa (e eventualmente euro-americana), com artistas como Minomura Kou (Toshiyuki Suma).
A representação do Sado-Masoquismo também se estendeu tanto para a literatura quanto para o cinema no Japão contemporâneo. O tema da primeira-dama é comum nos contos folclóricos e no teatro Kabuki. Artistas como o famoso Oniroku Dan (1931-2011) espalham a visão através dos séculos vinte e vinte e um. O mundo do anime e mais precisamente do hentai, que mostra explicitamente cenas de tortura e sexualidade incomum, está repleto de imagens do Sado-Masoquismo. Isto é especialmente verdadeiro para a manga japonesa, ou romances ilustrados. Como, atualmente, os censores japoneses proíbem a representação de pelos pubianos ou a penetração em produções cinematográficas ou de vídeo, as cenas frequentemente têm que aparecer como ação ao vivo ou animação.
No início do século XX, à medida que o Japão e a Europa (especialmente a Alemanha) se aproximavam cultural e militarmente, desenvolveu-se uma escola de arte e literatura chamada ero guro (nansensu), o “grotesco erótico (nonsense)” nas décadas de 1920 e 1930. Isto surgiu nos círculos europeus decadentes, como a Berlim de Weimar. Foi reprimida durante a Segunda Guerra Mundial, mas voltou a influenciar a cultura japonesa do pós-guerra com temas de escravidão, tortura e crucificação erótica.
A figura contemporânea mais dominante no mundo japonês do sado-masoquismo foi Oniroku Dan. Ele foi um escritor de mais de duzentos romances de Sado-Masoquismo e escreveu roteiros para dezenas de filmes entre 1974 e 1988. Ele tinha uma filosofia definida e intrinsecamente japonesa do Sado-Masoquismo, que se centrava em uma fantasia masculina, baseada no amor e em ver uma beleza sofrendo de um sentimento de vergonha.
O aspecto mais conspícuo do Sado-Masoquismo japonês é um estilo particular de escravidão por corda mais popularmente chamado shibari na Europa e kinbaku no Japão. Shibari é um termo derivado da arte japonesa de embrulhar belas embalagens com um barbante, enquanto kinbaku, “amarração apertada”, remete às raízes marciais e judiciais da escravidão japonesa por corda. Nos tempos antigos, os prisioneiros eram detidos e torturados usando técnicas semelhantes de escravidão, o que poderia resultar em imobilidade confortável ou em dor excruciante.
kit estátua de buda + castiçal +7 pedras dos chakras kit promocional resina dourado
placa sigilo lilith , lúcifer, baphomet, leviathan, astaroth, asmodeu, hekate, mammon temos todos os sigilos
hs colar/nova moda masculina maçonaria incrustada zircônia pingente joias acessórios presente
adesivo resinado rosacruz prata alto relevo 3d para carro moto
incensário moderno mdf para incensos vareta
imagem escultura coluna grega decorada em alto relevo - 16x08x07cm em gesso para pintar médio
turíbulo, defumador, incensário em alumínio
livro: grimorium verum - a verdadeira clavícula do rei salomão - anderson rosa (frater goya) (magia negra, grimório verdadeiro, goetia, goecia, esoterismo, ocultismo)
coluna de gesso redonda grega 21cm altura
livro: dicionário enochiano - a língua dos anjos - anderson rosa (frater goya) john dee, aleister crowley, magia enochiana, esoterismo, ocultismo
Em grande medida o kinbaku é um exercício ou cerimônia estética por parte do kinbakushi, ou especialista em kinbaku – ele amarra seu objeto de forma bela e observa sua beleza enquanto suporta o sofrimento e a vergonha e recebe prazer e humilhação. Há uma dimensão espiritual nesta prática estética. Assim como com ikebana, “arranjo floral” ou kado, “caminho das flores”, onde o samurai aprenderia de forma meditativa a apreciar a beleza e a identificar-se com ela e a relaxar o corpo, a mente e a alma, assim também o kinbakushi esteticamente e espiritualmente consciente se aproxima de sua arte. O parceiro ativo no processo contempla a beleza das vistas, sons, cheiros, sensações táteis e até os gostos envolvidos, juntamente com a identificação necessária com o objeto a fim de fechar o círculo. Este é o kinbaku-bi, a “beleza da amarração apertada”. Do ponto de vista daquele que está sendo amarrado, a técnica do kinbaku pode facilitar estados de transe que levam à liberação interior. Kinbaku pode ser um modo de privação sensorial ou uma forma de causar dor contínua.
As técnicas da escravidão japonesa por corda têm se tornado a prática ocidental da sexualidade sado-masoquista por muitas décadas. Embora possa parecer haver muitas semelhanças entre as tradições japonesas e ocidentais do Sado-Masoquismo, em um nível cultural e psicológico interno, as diferenças são muitas vezes profundas e fascinantes. Para algumas das informações desta seção, estamos em dívida com a orientação do Mestre “K.”.
Houve várias personalidades na história moderna europeia e americana que influenciaram muito nossas percepções deste tipo de sexualidade. As duas mais famosas são o Marquês de Sade e Leopold von Sacher- Masoch. Cada um deles merece alguma atenção aqui.
***
Fonte:
Carnal alchemy : sado-magical techniques for pleasure, pain, and self-
transformation, by Stephen E. Flowers and Crystal Dawn Flowers, 2013, Inner Traditions.
Copyright © 1995, 2001, 2013 by Stephen E. Flowers, Ph.D.
***
Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
