Dion Fortune
excerto de ‘Preparação e Trabalho do Iniciado’
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A chave do ocultismo prático está na mente, mas nenhuma operação oculta pode ser considerada completa a menos que seja trazida ao plano material, mesmo que esse “trazer” consista apenas em uma recordação na consciência cerebral. Caso contrário, qualquer experimento deve ser considerado como mal sucedido. Devemos, portanto, considerar as condições físicas que ajudam ou dificultam nossos experimentos.
A prática dos antigos, baseada na experiência tradicional, costuma ser um guia confiável nessas questões, desde que possamos encontrá-la não adulterada pela superstição. A prática dos psíquicos modernos é muitas vezes baseada em caprichos hipersensíveis, guiada por informações falsas.
A ligação entre matéria e mente é encontrada nos subplanos etéricos da existência. Note-se que o ocultista não classifica o éter e suas subdivisões como um plano separado, mas como parte dos subplanos do plano físico, indicando claramente que não há uma linha rígida que possa ser traçada entre a matéria em seus estados mais densos e a matéria em seus estados etéricos; a diferença é de grau, não de tipo. Os três subplanos mais densos do éter estão associados, respectivamente, ao calor, à luz e à eletricidade, e o quarto, sobre o qual o cientista moderno nada sabe, é o Akasha, ou Luz Astral dos antigos, o ponto de contato entre a mente e a matéria e a matéria-prima da magia. O Akasha é capaz de ser moldado pelas forças emocionais do plano astral e, por sua vez, é capaz de influenciar os outros subplanos etéricos, mas não pode influenciar a matéria densa. No entanto, os éteres, em seus estados cinéticos, como calor, luz e eletricidade, podem influenciar a matéria densa e, assim, se soubermos como usá-los, temos uma linha de comunicação entre a mente e a matéria, através do Akasha ou Luz Astral, e é essa Escada de Jacó que os iniciados usam em seu trabalho.
Toda forma manifestada tem um certo modicum de Akasha incorporado em sua substância, umas mais, outras menos. Em torno de cada forma, seja um diatomáceo ou um planeta, há um campo elétrico de tensões magnéticas. É esse campo eletromagnético, junto com o modicum de luz astral, que é o veículo das forças vitais e o transmissor das mensagens da mente. Consequentemente, quando o ocultista realiza operações no plano físico, é esse corpo etérico com o qual ele está trabalhando, e não a matéria densa. Se ele usa objetos ou substâncias materiais, é unicamente por causa do elemento etérico em sua composição. Por exemplo, cristais e metais puros têm as maiores proporções de substância etérica de qualquer coisa na Natureza inanimada; ligas ou qualquer substância composta são praticamente inúteis do ponto de vista oculto, porque seu duplo etérico não forma um todo coeso, mas é de dois tipos de vibração. Portanto, são essas substâncias, cristais altamente refrativos e metais puros não aliados, que foram usadas pelos antigos para a construção de amuletos e talismãs. O fato de sua fé nesses objetos não estar enraizada em pura superstição é comprovado pelo fato de que o eletricista também descobre que necessita de metais puros e não aliados em suas baterias e circuitos, e que o cristal é usado como detector na telegrafia sem fio porque é suscetível às vibrações do éter, confirmando assim o ocultista, que afirma que o cristal é a substância física mais mágica porque é a mais etérica.
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O ocultista busca transformar seu corpo físico em um veículo que o impeça o mínimo possível em suas atividades psíquicas. Ou seja, ele deve ser o mais refinado possível, usando a palavra no sentido do metalurgista, não no sentido social. Em segundo lugar, deve ser de uma força e resistência que lhe permitam suportar as forças excepcionais que ele precisa transmitir. Portanto, o adepto não é uma pessoa etérea, como o santo convencional em uma janela de vitral. Um ocultista treinado é, por virtude de seu treinamento, capaz de grande resistência física e extremamente tenaz quanto à vida, como é testemunhado pelos acontecimentos extraordinários relacionados ao assassinato do infame Rasputin, que resistiu ao cianeto de potássio e a balas no coração e no cérebro, e precisou ser literalmente retalhado antes que a vida se extinguisse.
O ocultista não considera o cérebro como o veículo da mente, mas sim como o órgão de coordenação motora e sensação — algo muito diferente. Para ele, os veículos da mente são os sete chakras, como são chamados no Oriente, ou, em outras palavras, as glândulas endócrinas. Uma reflexão sobre esse ponto revelará suas implicações.
As glândulas endócrinas despejam suas secreções na corrente sanguínea, e o sangue é literalmente a essência do homem. Alterar a composição química do sangue é alterar a consciência, como testemunham os fenômenos da anestesia e da insanidade, sendo que muitos tipos desta última desaparecem completamente quando focos sépticos, como amígdalas e dentes, são erradicados, e outros tipos respondem à adição de produtos de certas glândulas endócrinas ao sangue, no qual anteriormente faltava a proporção devida.
O ocultista, portanto, para os delicados processos de consciência especializada nos quais se envolve, deve ter uma corrente sanguínea absolutamente pura que não distorça ou falsifique a consciência de forma alguma. A negligência dessa precaução elementar é a raiz de muitos problemas psíquicos, e uma das causas mais frequentes de obsessão, assim chamada, é a constipação. A corrente sanguínea, carregada de impurezas reabsorvidas dos intestinos, afeta a consciência, e a consciência assim degradada entra em contato com seu aspecto astral correspondente, e as faculdades psíquicas fazem o resto, revelando ao sofredor a natureza daquilo com que ele foi colocado em contato. O calomelano é o exorcista simples e eficiente nesses casos, e com a remoção das substâncias degradadas do corpo, os contatos degradados serão rompidos.
Qualquer condição anormal ou doente dos órgãos geradores também torna o trabalho oculto prático arriscado ou impossível, e qualquer desproporção ou deformidade acentuada da estrutura óssea do corpo também é uma séria desvantagem. Lesões acidentais ou deformidades devido a doenças, no entanto, não parecem ser um impedimento, e um homem que tivesse perdido um membro ainda seria capaz de realizar um ritual, enquanto outro com uma deformidade congênita comparativamente leve não o seria. Também é notável que as partes mais importantes em alguns rituais são melhor realizadas por homens altos e poderosamente construídos.
É extremamente indesejável tentar qualquer ocultismo prático quando exausto ou febril. No primeiro estado, não se consegue manter o controle sobre as forças, e no segundo estado, uma forma baixa de psicismo se abre de maneira desagradavelmente fácil, e o resultado é o delírio.
A questão da dieta é extremamente controversa em círculos ocultistas, e tratei do assunto com alguma extensão em meu livro Sane Occultism, e não repetirei a discussão nessas páginas. Os aspectos éticos e humanitários não entram no escopo da presente discussão; são uma questão de opinião e consciência, e não posso entrar neles aqui. Do ponto de vista do ocultismo prático, o primeiro requisito é uma mente sã em um corpo saudável, e qualquer dieta que produza esse resultado é uma dieta satisfatória. Sempre se descobrirá, no entanto, que a presença de alimento no estômago, mesmo em pequenas quantidades, torna o trabalho nos planos sutis mais difícil ou mesmo impossível; portanto, é aconselhável não ingerir alimentos de qualquer tipo por pelo menos duas horas antes de realizar qualquer trabalho prático.
A Tradição Oriental e aquelas organizações que dela derivam, inculcam um estrito vegetarianismo, tanto por razões psíquicas quanto humanitárias. A Tradição Ocidental não o faz. O efeito de uma dieta vegetariana é aumentar muito a sensibilidade do sistema nervoso e, assim, facilitar a percepção das forças sutis. A desvantagem do uso desse método sensibilizador no Ocidente é que a sensibilidade resultante o torna inadequado para o ritmo e a intensidade da vida urbana, e, a menos que se consiga reclusão, o sujeito é muito propenso a se tornar neurastênico e a sofrer de nevralgia, ciática, dispepsia nervosa e outras doenças semelhantes. O iniciado da Tradição Ocidental supera sua sensibilidade comparativamente menor, bem como a densidade da atmosfera na qual tem que trabalhar, concentrando as forças por meio de cerimônias. É extremamente difícil obter resultados definitivos na Europa sem o uso de rituais. No entanto, uma coisa é certa: a pessoa que pretende empregar os rituais concentradores da Tradição Ocidental não deve ao mesmo tempo seguir o regime sensibilizador da Disciplina Oriental. Cada um é eficaz à sua maneira e em sua esfera, mas é fatal misturá-los. A pessoa sensibilizada será completamente “derrubada” pelas forças geradas em um trabalho cerimonial.
Grande importância é atribuída à Asana, ou postura de meditação no Oriente, mas as posturas ali ensinadas são praticamente impossíveis para o ocidental. No entanto, a postura não é desprovida de importância. O princípio a ser mantido em mente é que o corpo físico é literalmente uma bateria elétrica, e durante a meditação deve ser um circuito fechado. Qualquer posição na qual o corpo esteja simetricamente disposto em equilíbrio será satisfatória, desde que a coluna vertebral esteja reta, os pés juntos e as mãos unidas ou tocando alguma outra parte do corpo. Cruzar as pernas é ruim porque é assimétrico; pela mesma razão, deitar de lado ou encolhido também é insatisfatório. Deitar-se de costas em uma cama ou sofá, ou sentar-se ereto em uma cadeira de encosto reto, é o melhor. A posição deve sempre ser tal que, se a meditação se aprofundar em transe, não haja risco de queda. Ninguém deseja retornar de uma jornada astral para descobrir que um dente da frente foi quebrado. Além disso, a sensação de insegurança ao passar para o transe será suficiente para despertar a consciência e impedir que o transe se aprofunde.
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As duas melhores posições para a meditação são: deitado de costas, com um travesseiro baixo, pernas retas e calcanhares juntos, e mãos levemente cruzadas sobre o plexo solar ou cruzadas sobre o peito; ou sentado muito ereto, calcanhares e joelhos juntos e mãos apoiadas nas coxas, na posição em que os deuses egípcios são esculpidos. Com um pouco de prática, será possível manter um equilíbrio estável quase indefinidamente nessa posição. Estas são as posturas de Asana do Ocidente. Algumas das posturas bem conhecidas do Oriente têm uma referência fálica e são melhor evitadas.
A lei da respiração rítmica é muito importante e muito potente, mas não pode ser praticada com segurança, exceto sob a orientação pessoal de um instrutor experiente, por isso não entraremos nesse assunto aqui. Ela está relacionada com a direção das correntes magnéticas no duplo etérico e sua concentração nos diferentes chakras. Se feita de maneira ignorante, ela desregula o sistema endócrino.
A observância dos tempos e das estações no trabalho oculto está longe de ser uma mera observância vã. Existem marés muito definidas no Invisível, e de acordo com a direção em que estamos indo, elas estarão a nosso favor ou contra nós. Também existem momentos em que as inteligências invisíveis que são veículos das forças cósmicas “trocam de guarda”, e as condições que foram estabelecidas durante a maré anterior não são mais operativas e precisam ser renovadas. As horas do dia, as fases da lua e as estações do ano são todas de grande importância no trabalho oculto prático, e assim também são o nascer e o pôr dos planetas e sua passagem pelo meridiano. Tudo isso faz parte da técnica do ocultista, e um conhecimento inadequado disso é uma das causas mais comuns de falha em um experimento oculto. Enquanto estivermos trabalhando no plano físico, somos obrigados a nos submeter às condições desse plano, e essas fases a que nos referimos são realmente marés etéricas — o fluxo e refluxo e a direção das correntes magnéticas na aura da Terra. Elas estão constantemente mudando, pois representam o somatório de vários conjuntos diferentes de fatores, todos com ciclos de diferentes durações e, além disso, os diferentes tipos de operações ocultas são afetados de maneira diferente por eles. Uma operação sob Saturno responderá de maneira diferente ao crescimento ou diminuição da lua do que uma operação sob Júpiter. Quanto mais fundo se vai no ocultismo prático, mais delicadas as operações se tornam, e maior influência esses fatores sutis exercem.
Os locais também exercem uma influência importante nas operações ocultas; alguns pontos na superfície da Terra são naturalmente altamente magnéticos. Esses lugares geralmente foram descobertos há muito tempo pelos antigos, que desenvolveram suas possibilidades, e, de acordo com o tipo de desenvolvimento empregado, será sua influência nos dias atuais. Há uma grande diferença entre um local que foi usado para iniciações e outro que foi usado para ritos evocativos envolvendo sacrifício de sangue.
Ocultistas com o conhecimento necessário aproveitam, tanto quanto possível, os locais com magnetismo já desenvolvido; mas, na falta disso, eles magnetizam um lugar por conta própria, o que exige tempo e trabalho consideráveis. A atmosfera astral deve, por assim dizer, ser cultivada. A realização única de um ritual, mesmo um ritual de consagração, é insuficiente para isso, e o trabalho oculto deve continuar continuamente por meses antes que a atmosfera realmente “se aqueça”.
É extremamente indesejável permitir que tal lugar seja usado para outros propósitos. O magnetismo torna-se perturbado e fragmentado, e um novo começo deve ser feito do zero.
A cor também é importante no trabalho oculto. Por um lado, ela exerce considerável influência sobre o estado de consciência, e, por outro, age em grande parte como um meio de trazer uma força do plano etérico para o plano físico. Não existe uma cor “melhor” para esse propósito. Cores diferentes são usadas de acordo com as diferentes forças que estão sendo operadas. Cada pessoa, de acordo com seu tipo de Raio, achará uma cor ou outra melhor para os propósitos de sua meditação privada e deve fazer uso dessa cor na decoração de seu santuário ou altar.
Para a realização de um trabalho oculto profundo, é absolutamente essencial ter um cômodo reservado para esse propósito, no qual ninguém, exceto o operador e seus assistentes, jamais deve entrar. Existem duas analogias que são guias muito valiosos no estudo dos princípios subjacentes às operações mágicas, e essas são a Bacteriologia e a Eletricidade. Os princípios de isolamento e magnetismo, infecção e inoculação são tão aplicáveis nos planos sutis quanto nos densos.