Por Ícaro Aron Soares.
Hapi era o deus da inundação anual do rio Nilo na religião egípcia antiga. A enchente depositava lodo rico (solo fértil) nas margens do rio, permitindo que os egípcios cultivassem. Hapi era muito celebrado entre os egípcios. Alguns dos títulos de Hapi eram “O Senhor dos Peixes e dos Pássaros dos Pântanos” e “O Senhor do Rio que Traz a Vegetação”. Hapi é tipicamente retratado como uma figura andrógina com barriga proeminente e seios grandes e caídos, vestindo uma tanga e uma barba falsa cerimonial, retratada em hieróglifos como uma pessoa intersexo.
Dizia-se ocasionalmente que a inundação anual do Nilo era a chegada de Hapi. Como esta inundação proporcionava solo fértil em uma área que de outra forma seria deserta, Hapi simbolizava a fertilidade. Ele tinha seios femininos grandes porque diziam que trazia uma colheita rica e nutritiva. Devido à sua natureza fértil, às vezes era considerado o “Pai dos Deuses”, e era considerado um pai carinhoso que ajudava a manter o equilíbrio do cosmos, do mundo ou do universo considerado um sistema ordenado e harmonioso. Acreditava-se que ele vivia dentro de uma caverna na suposta nascente do Nilo, perto de Assuã. O culto de Hapi localizava-se principalmente na Primeira Catarata chamada Elefantina. Seus sacerdotes estavam envolvidos em rituais para garantir os níveis constantes de fluxo exigidos pelas enchentes anuais. Em Elefantina, o nilômetro oficial, um dispositivo de medição, era cuidadosamente monitorado para prever o nível da cheia, e os seus sacerdotes ficavam intimamente preocupados com o seu monitoramento.
Hapi não era considerado o deus do Nilo em si, mas do evento da inundação. Ele também foi considerado um “amigo de Geb”, o deus egípcio da terra, e o “senhor de Neper”, o deus dos grãos.
Embora homem e com barba falsa, Hapi era retratado com seios pendentes e barriga grande, como representação da fertilidade do Nilo. Ele também geralmente recebia pele azul ou verde, representando a água. Outros atributos variavam, dependendo da região do Egito em que existem as representações. No Baixo Egito, ele era adornado com plantas de papiro e assistido por sapos, presentes na região, e símbolos dele. Enquanto no Alto Egito eram os lótus e os crocodilos os mais presentes no Nilo, portanto estes eram os símbolos da região, e aqueles eram ali associados a Hapi. Hapi era frequentemente retratado carregando oferendas de comida ou derramando água de uma ânfora, mas também, muito raramente, era retratado como um hipopótamo. Durante a Décima Nona Dinastia, Hapi é frequentemente representado como um par de figuras, cada uma segurando e amarrando o longo caule de duas plantas que representam o Alto e o Baixo Egito, unindo simbolicamente as duas metades do país em torno de um hieróglifo que significa “união”. Esta representação simbólica era frequentemente esculpida na base das estátuas sentadas do faraó. O historiador egípcio Al Maqrizi (1364-1442) relatou em seu “El Khutat El Maqrizia (Os Planos Maqrizianos) que virgens vivas eram sacrificadas anualmente como “noivas do Nilo” (“Arous El Nil”) e isso tem sido historicamente aceito como tardio como na década de 1970, mas esta afirmação é contestada por alguns egiptólogos como Bassam El Shammaa.
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